国学经典名句励志名言

1、 史伯 姓名:伯阳父 生卒:不详 朝代:西周 官职:周太史 评价:西周末期思想家,提出“和实生物,同则不继”的命题

2、 姬发 姓名:姬发 谥号:武王 庙号:世祖 简评:灭商建周

3、 姬昌 姓名:姬昌(又称伯昌,周侯) 生卒:前1152-前1056 尊号:周文王 简评:西周奠基人

4、 姜尚 姓名:姜尚,名望,吕氏,字子牙,或单呼牙,也称吕尚 生卒:前1156-前1017年,寿至139岁 尊称:“太师”(武官名),“师尚父” 简评:中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家

5、 微子启 姓名:宋微子,子姓,名启,世称微子启 籍贯:宋国(今河南商丘) 简评:宋国始祖,“殷三仁”之一

6、 比干 字号:子姓 生卒:公元前1125年-公元前1063年 朝代:商朝 籍贯:沫邑(今河南省卫辉市) 简评:殷三仁之一

7、 关龙逄 朝代:夏朝末年 籍贯:河南 简评:引黄图直谏

8、 "虞舜 姓 名:名重华,字都君;生于姚墟、诸冯,故姚姓 生 卒:约公元前2277-公元前2178 帝王号:帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝 简 评:圣王"

9、 唐尧 姓名:祁姓,名放勋,号陶唐,谥曰尧,因曾为陶唐氏首领,故史称唐尧。 生卒:公元前2200年左右 简评:古昔圣王,治国平天下的君主楷模。

10、 黄帝 称谓:姬姓,号轩辕氏,亦称有熊氏,号黄帝 生卒:前2717-前2599年 简评:中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领

11、 盘古氏 别名:盘古氏,盘古大帝 时代:上古 简评:创世神,人类始祖

12、 燧人氏 别名:燧人、燧皇 时代:上古 籍贯:(今)河南商丘 简评:三皇之首

13、 有巢氏 别名:大巢氏,简称“有巢”,“巢” 年号:巢皇 时代:距今约1万年前 出生地:苍梧(今湖南九嶷山以南) 简评:使人民由穴居到巢居,促进了人类社会发展

14、 伏羲氏 别名:宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺 时代:新石器时代中晚期 出生地:山东济宁或甘肃天水等地(有争议) 简评:中华民族人文始祖之一

15、 女娲氏 姓名:风里希(或凤里牺) 别名:又称女阴、女娲娘娘 时代:母系氏族向父系氏族过渡时期 简评:传说中的人类始祖

16、 神农氏 姓名:伊耆,姜 别名:神农,五谷帝仙,历山氏,烈山氏 时代:上古 简评:被后世尊为农业之神

17、 后稷 姓名:姓姬,名弃 朝代:上古 简评:农业生产始祖

18、 殷契 姓名:子姓,名契 又称:殷契 时代:上古 简评:商朝人的祖先

19、 仓颉 姓名:原姓侯冈,名颉 字号:史皇氏 籍贯:陕西省白水县杨武村鸟羽山 朝代:黄帝时代 简评:原始象形文字的创造者,官吏制度及姓氏的草创人

20、 周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜螈,原为帝喾元妃。姜螈出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。 《史记·周本纪第四》

21、 殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。 《史记·殷本纪》

22、 始作书契,以代结绳 ——仓颉

23、 旧说云天河与海通,近世有人居海渚者 年年八月 有浮槎来去 不失期 ——庄子 《逍遥游》

24、 石筛筛兮蔽日,雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼,舟容与兮水路。 悯晨夜之摧挫,感春秋之欲暮。征夫辍而在位,御者局而载顾。 《楚辞》

25、 学问中人,无不从苦处打出。 ——刘宗周

26、 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南溟。南溟者,天池也。

27、 烟般往事梦中休,绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦,妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍,情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞,问君何处是归途? ——纳兰容若

28、 治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。 ——吕不韦 《吕氏春秋·察今》

29、 凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿慎以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。 ——管子 《管子·形势篇》

30、 君子于其所不知,盖阙如也。 ------论语 子路 ——孔子 《论语》

31、 盈盈一水间,脉脉不得语。 《迢迢牵牛星》(www.SiandiAn.com 闪点情话网)

32、 造化之功,发乎动,毕达乎顺,形诸明,养诸容载,遂乎说润,胜乎健,不匮乎劳,终始乎止。 ——张载 《正蒙》

33、 上达则乐天,乐天则不怨;下学则治己;治己则无尤。 ——张载 《正蒙》

34、 义,仁之动也,流于义者于仁或伤;仁,体之常也,过于仁者于义或害。 ——张载 《正蒙》

35、 仁通极其性,故能致养而静以安;义致行其知,故能尽文而动以变。 ——张载 《正蒙》

36、 能通天下之志者为能感人心,圣人同乎人而无我,故和平天下,莫盛于感人心。 ——张载 《正蒙》

37、 以责人之心责己则尽道,所谓「君子之道四,丘未能一焉」者也;以爱己之心爱人则尽仁,所谓「施诸己而不愿,亦勿施于人」者也;以众人望人则易从,所谓「以人治人改而止」者也;此君子所以责己责人爱人之三术也。 ——张载 《正蒙》

38、 有不知则有知,无不知则无知。 ——张载 《正蒙》

39、 以心求道,正犹以己知人,终不若彼自立彼伪不思而得也。 ——张载 《正蒙》

40、 意,有思也;必,有待也;固,不化也;我,有方也。四者有一焉,则与天地伪不相似。 ——张载 《正蒙》

41、 不尊德性,则学问从而不道;不致广大,则精微无所立其诚;不极高明,则择乎中庸失时措之宜矣。 ——张载 《正蒙》

42、 极其大而后中可求,止其中而后大可有。 ——张载 《正蒙》

43、 由象识心,徇象丧心。知象者心,存象之心,亦象而已,谓之心可乎? ——张载 《正蒙》

44、 和乐,道之端乎!和则可大,乐则可久,天地之性,久大而已矣。 ——张载 《正蒙》

45、 义命合一存乎理,仁智合一存乎圣,动静合一存乎神,阴阳合一存乎道,性与天道合一存乎诚。 ——张载 《正蒙》

46、 一物两体,气也;一故神,两在故不测。两故化,推行于一。 ——张载 《正蒙》

47、 诚于此,动于彼,神之道与! ——张载 《正蒙》

48、 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.

49、 凡听言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者识见,又要知言者气质,则听不爽矣。 ——吕坤

50、 不矜而行,终累大德 《法句经》

51、 公者无私之谓也,平者无偏之谓也 ——何启

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